الحبيب اقتنع بخطئه ووعد بإعلانه محررا في وسائل الإعلام

المفتي العام دعا طارق للبراءة والاستغفار من أقواله.. والشدي:
الحبيب اقتنع بخطئه ووعد بإعلانه محررا في وسائل الإعلام

عكاظ ـ جدة

الحبيب اقتنع بخطئه ووعد بإعلانه محررا في وسائل الإعلام Logo1414

الحبيب اقتنع بخطئه ووعد بإعلانه محررا في وسائل الإعلام Printer

الحبيب اقتنع بخطئه ووعد بإعلانه محررا في وسائل الإعلام Comments

الحبيب اقتنع بخطئه ووعد بإعلانه محررا في وسائل الإعلام Sharemail

الحبيب اقتنع بخطئه ووعد بإعلانه محررا في وسائل الإعلام Email

في بيان متوازن، اعتبرت الهيئة العالمية للتعريف بالرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ ونصرته، ما صدر عن الدكتور طارق الحبيب حول شخصية النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ من إساءة لمقام النبوة في مقابلة تلفزيونية، خطأ بينا وغلطا فاحشا استنكره أهل الإسلام وأنكروه على قائله، علاوة على ما تضمنه من أخطاء في قراءته للسيرة النبوية.
وأوضح بيان الهيئة على لسان أمينها العام الدكتور عادل بن علي الشدي، أن الأمانة العامة للهيئة استوضحت الكلام من صاحبه وعرضته على المفتي العام الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، موضحا أنه «أبدى امتعاضه الشديد واستنكاره العظيم لهذه الألفاظ، ودعا المتكلم بها إلى البراءة منها واستغفار الله من لازمها، موصيا الهيئة بالاستمرار في نهجها في الدفاع عن المصطفى ــ عليه الصلاة والسلام ــ وعن جنابه الشريف».
وأكد الشدي أن الهيئة رجعت للدكتور طارق الحبيب وبينت له خطأ كلامه ووجوب البراءة منه، وما يجب من احترام مقام النبوة وعدم الجرأة بإسقاط المقاييس والنظريات النفسية والعلوم النظرية على شخص المصطفى ــ عليه الصلاة والسلام ــ ولا على إخوانه من النبيين، مشيرا إلى أن الدكتور الحبيب أبدى قناعته بخطأ مفرده النقص على حد تعبيره، وأنها غلط وخطأ كبير، ووعد بإعلان ذلك محررا مكتوبا.
وبين الدكتور الشدي أن من يخطئ في هذا الباب فإنهم يفرقون بين حال النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ قبل النبوة وبعدها، مشيرا إلى أن القاضي عياض ــ رحمه الله ــ وضح ذلك في كتابه «الشفاء» حول هذه القضية وبراءة الجناب النبوي من النقص قبل النبوة وبعدها قائلا: «يجوز عليه من الآفات والتغييرات والآلام والأسقام وتجرع كأس الحمام ما يجوز على البشر وهذا كله ليس بنقيصة فيه، لأن الشيء إنما يسمى ناقصا بالإضافة إلى ما هو أتم منه وأكمل من نوعه»، متطرقا لوصف العلامة عبدالرحمن بن سعدي للنبي ــ صلى الله وعليه وسلم ــ عند تفسير سورة الضحى، حيث قال السعدي: «فالذي أزال عنك هذه النقائص، سيزيل عنك كل نقص، والذي أوصلك إلى الغنى، وآواك ونصرك وهداك، قابل نعمته بالشكران».
وأضاف الشدي: «حاشا الشيخ العلامة المفسر السعدي أن يكون منتقصا أو عائبا للمصطفى ــ عليه الصلاة والسلام، وليت الدكتور الحبيب نهل من معينه واقتصر على عبارته، ففرق بين كلام الرجلين أبعد مما بين المشرق والمغرب، فالشيخ السعدي يؤكد أن الله أزال عن نبيه نقائص الحاجة فلم يعرضه لها وأغناه وكمله بولايته له جل وعلا، بينما الدكتور الحبيب كان يؤكد نقص شخصية النبي ــ عليه الصلاة والسلام ــ ويلح في ترسيخها بأكثر من أسلوب».
وقال الدكتور الشدي معقبا: «الأمانة العامة للتعريف بالرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ ونصرته تذكر كل من يتناول تفسير الآيات القرآنية وشروح الأحاديث النبوية وبخاصة غير المتخصصين في علوم الشريعة، بأن مقام النبوة مقام محمي بحماية الله «الله أعلم حيث يجعل رسالته»، فهو الاختيار والاجتباء والاصطفاء الذي ينفي عن الأنبياء أي نقص أو عيب»، متطرقا إلى الآية «واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا»، مشيرا إلى أنها فيها الرفق بالرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ ومن الرعاية له ما يعجز القلم عن وصفه، موضحا أن الله تعالى أوجب توقير نبيه ــ صلى الله عليه وسلم ــ وتعزيره «لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه» حتى لا يتساهل الناس بمقام النبوة تحت مبرر بشريتهم، مؤكدا أن الله تعالى علم المؤمنين كيف يخاطبون النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ وأن يعظموه ويجلوه، وألا يخاطبوه ولا يصفوه إلا بما يليق بمقامه الشريف «لا تجعلوا دعاء الرسول كدعاء بعضكم بعضا».
وأوضح أن «الأمانة العامة للهيئة تعرب عن اعتزازها الكبير بالموقف الشرعي الواضح الذي وقفته جماهير أمة محمد ــ صلى الله عليه وسلم ــ نصرة لنبيها، وقياما بحق التوقير له عليه الصلاة والسلام، وإنكار هذا الخطأ كائنا من كان المخطئ في حقه عليه الصلاة والسلام، فمقام رسولنا ــ صلى الله عليه وسلم ــ أشرف وأكرم من كل اعتبار».

دعوى قضائية ضد شاتم أم المؤمنين في بريطانيا .. وعلماء سنّة ومراجع شيعية لـ«عكاظ»:
الإساءة لعائشة والصحابة يهتز لها عرش الرحمن

عبدالله الداني ـ جدة

بدأ الداعية الكويتي محمد الكوس في إجراءات رفع دعوى قضائية لدى القضاء البريطاني ضد شاتم أم المؤمنين والصحابة رضي الله عنهم، المدعو ياسر الحبيب، وذلك على خلفية تهديده بالقتل عبر قناته المشبوهة. ورأى الكوس أن في تهديد الحبيب الفضائي إدانة له، متوقعا أن يصدر الحكم بسجنه ثلاث سنوات على أقل تقدير.
وقال الكوس إن الكذاب الأفاك مسيلمة العصر أراد أن يستغل الأحداث فأراد هذا الذي كذب على الله وهو العظيم وليس شيئا أعظم من الله وكذب على رسوله صلى الله عليه وسلم وهو خير البشر وكذب على الصحابة فأراد الخبيث أن يتهم بالكذب هو والدجال الذي بجانبه، فشبهني بأبي هريرة وهذا شرف لي وأنا لا أصل إلى ظفره رضي الله عنه راوية الإسلام الذي أثنى عليه النبي ومدحه.
ووصف الكوس ياسر الحبيب بأنه من أتباع عبدالله بن سبأ اليهودي، مشيرا إلى أنه يقول إن أبا هريرة خرج من قبره، وهو كذاب لأن أول من يخرج من قبره يوم القيامة هو النبي صلى الله عليه وسلم، كما سبني واتهمني باتهامات لكن لا يضر السحاب نبح الكلاب ولا يضر البحر إن رمى فيه غليم بحجر. مؤكداً: «هذا من خذلان الله له ومن غبائه وضلاله أن يدعو على زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، وهي الصديقة الطاهرة العفيفة رغم أنفه زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقد نزل جبريل بصورتها»، وقال في حديث وجهه للحبيب: لا تعجل ولا تفرح، ألم تسمع قول الله (فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا)، والله ناصر نبيه صلى الله عليه وسلم، قال سبحانه: (من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ). وأضاف: «هذا البغيض كان يتبجح بتأليفه لكتاب من 700 صفحة مليئا بالطعن في عرض عائشة والصحابة بكل وقاحة وعناد»، موضحا أن «هناك أكثر من ياسر، فالخبيث يمثل واحدا منهم وهو نموذج واحد وهناك أكثر من شخص يحملون هذا الفكر والاعتقاد المنحرف، ونحن ندعوهم إلى التوبة إلى الله قبل أن يحل بهم عذابه فإن الله يغار وينتصر لنبيه صلى الله عليه وسلم».
وكشف أن ياسر بعد أن ظهر بعمامته أصبح يقول بوقاحة: «لا داعي للتقية بعد اليوم، لابد أن نظهر كفر أبو بكر وعمر وزوجات الرسول وخاصة عائشة، لماذا تخافون، يجب أن نعلنها صراحة، ثم قبض عليه بعد ذلك وزج به في السجن». وأشار إلى أن بعض المساجين من أصحاب الجرائم الكبيرة كانوا يضربونه بالنعل وكان في قمة الذل حينها.
ألسنة منفلتة
من جهته، وصف شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب المتطاولين على عائشة رضي الله عنها بأنهم ذوو ألسنة منفلتة لا تقيم حرمة للنبي صلى الله عليه وسلم ولا للقرآن الكريم. وقال: «لا أريد أن أبادل هؤلاء السفهاء الذين يرمونها بأقذع الأوصاف، فنحن مهمتنا أن نبين للشباب المسلمين وبناتنا أنه لا يليق أبدا أن يستمعوا أو ينصتوا إلى أي صوت مهما كان مصدره حتى لو كان يلبس مئة عمامة فوق رأسه يتناول السيدة عائشة بكلمة لا تناسب هذه السيدة العظيمة، وأن يعلموا فورا أن كل من يتطاول عليها فقلبه خال من الإسلام والإيمان، واحترام النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته، والقرآن الكريم طلب منا أن نحترم أمهاتنا، فإذا كان أي شخص منا لا يرضى أن تمس أمه فما بالنا بأم المؤمنين رضي الله عنها». وأضاف: «ما نسمعه أخيرا من بعض المنتسبين إلى الإسلام أمر خطير، فنحن نطالبهم بأن يكفوا فورا وأن يضعوا ألسنتهم في أفواههم حتى لا تحدث فتنة، وهؤلاء رجال فتنة ومكلفون بها ونحن نريد إطفاءها لأن المكسب الأخير ليس لنا وإنما لأعداء المسلمين، هذه الفتن تعبث بها أصابع خفية لا تصب في مصلحة المسلمين ترمي إلى الوقيعة بين المسلمين».
من جهة أخرى، حرم المرجع الشيعي علي الأمين التعرض لأم المؤمنين عائشة بالقذف، مؤكدا أنه «من كبائر الإثم وفرية وبهتان عظيم نبرأ إلى الله منه».
وقال: «تعقيبا على ما ذكره البعض الذين أساؤوا إلى أمنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ونقل الخبر عن بعض المشايخ وهذا للحقيقة أمر أرعبني وخوفني كثيرا وارتعدت له فرائصي، وما نقله لي أخي حسن الحسيني عن بعض من تعرض لأم المؤمنين عائشة بالقذف وهو من المحرمات وكبائر الإثم، وأصدقكم القول بأني لم أسمع بهذا القول من قبل، لم أسمعه في صغري وبيئتي الدينية المحافظة ولم أسمعه عندما انتسبت إلى سلك طلاب العلوم الدينية قبل بلوغ العشرين وهاأنذا قد دلفت على الستين وتنقلت في حوزات النجف وقم والشام ولبنان دراسة وتدريسا ولم أسمع بهذا الرأي المخيف والمرعب والمعبر عن جرأة فظيعة على الله ورسوله». وأضاف: «لقد عبر القرآن الكريم عن ذلك القول الباطل بالإفك وهو الصادق المصدق من عند الله فويل لمن كذب القرآن وخالف أحكامه وأخباره. اللهم إن التعرض إلى أم المؤمنين هو فرية وبهتان عظيم نبرأ إليك منه، ويمكنني أن أنسب هذا الرفض والاستنكار والتنديد والبراءة إلى الطائفة الشيعية بأسرها وإننا ندعو من يذهب إلى هذا القول الذميم والإثم العظيم أن يستغفر الله من هذه الخطيئة الكبرى التي يهتز لها عرش الرحمن».
تلفيق البهتان
من جهته، وصف رئيس التيار الشيعي الحر في لبنان محمد الحاج الحسن قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وتلفيق البهتان عليها مدعاة للفتنة ودعوة صريحة للاقتتال بين أبناء الدين الواحد. وأضاف: «كل الكلام الذي يجعل حالة التوتر تسيء للإسلام بشكل مباشر، ينبغي علينا أن نرفض هذه الأبواق التي تستخدم المنابر الدينية وغيرها للإساءة للجهات الإسلامية ورموز الإسلام وأبناء الأمة، كل سب هو مرفوض».
وزاد: إن «الصحابة موضع احترام وتقدير ولا يجوز أن نتعرض لهم بسوء وكلام يثير الحساسية، فهذا الأمر فيه تحريم شرعي قائم على عدم انتهاك حرمة النبي صلى الله عليه وسلم لأننا عندما نتوجه بكلام إلى الصحابة أو زوجات النبي صلى الله عليه وسلم إنما نسيء إلى النبي بذاته». وأردف قائلا: «ليس ياسر وحده من يطلقون شعارات الفتنة، أتوجه بكلامي هذا أيضا إلى أن الذين يتنطعون على القنوات الأخرى نقول لهم تكلموا بكلام يوحد الأمة أو ألجموا ألسنتكم».
وأكد الحسن أن هناك مؤامرات تستهدف العرب والمسلمين، مضيفا: «في الأشهر القليلة المقبلة تحاك مؤامرات ضدنا وأخشى ما أخشاه منابر البعض من الطرفين، وأقول لهم: اتقوا الله واعرفوا ماذا يخطط لكم لأن هناك من يسعى لتفجير أزمة فيما بيننا، فالخطر كبير وداهم». وأضاف: «إذا لم نكن واعين فإن الفتنة ستنفجر في المنطقة العربية، والجميع سيكون خاسرا لأن النيران ستحرق الجميع، الأسابيع القليلة المقبلة ستفجر هذا الوضع إذا لم يتم احتواء هذه الفتن».
وطالب رئيس التيار الشيعي الحر بضرورة الوحدة والحذر من الفرقة فقال: «أطالب العالم العربي والإسلامي بالوقوف صفا واحدا لمنع أصوات النشاز والفرقة لمنعها من أن تستشري في جسد الأمة، ونقول هذا الكلام لأن الإسلام دين معتدل يرفض التكفير والإرهاب».
وكان المرجع الشيعي الشهير الراحل، محمد حسين فضل الله حرم سب الصحابة. وقال: أنا شخصيا أحرم سب أي صحابي كان، لأن الله سبحانه وتعالى تحدث عن الصحابة (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا). وأضاف: «بالنسبة للسب فقد قلت إن هذا يحرم على أي مسلم، وأنا أسجل هذا في كل استفتاء يأتيني: يحرم أن نسب أي صحابي بما فيهم الخلفاء الراشدون، وأنا أنقل كلمة عن الإمام علي عليه السلام عندما كان في طريقه إلى صفين وسمع قوما من أهل العراق يسبون أهل الشام قال: «إني أكره لكم أن تكونوا سبابين، ولكن لو وصفتم أفعالهم وذكرتم حالهم لكان أصوب في القول وأبلغ في العذر وقلتم مكان سبكم إياهم اللهم أحقن دماءنا ودماءهم وأصلح ذات بيننا وبينهم وأهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به». وزاد: «هذا النص موجود في نهج البلاغـــــة، وكذلك أحب أن أنــقــــل في هذا المجال في طـريـقــة الإمام علي مع الخلفاء الذين يعتقد الشيعة أنهم هم الذين تقــــدموه في حقه. يقول في نهج البلاغة في كتابه لأهل مصر «فما راعني إلا انثيال الناس على أبي بكر يبايعونه فأمسكت يدي حتى إذا رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الإسلام يدعون إلى محق دين محمد فخشيت إن أنا لم أنصر الإسلام وأهله أن أرى فيه ثلما أو هدما تكون المصيبة به عـــلــــي أعظم من فـــــوت ولايـتـكــم التي إنما هي متاع أيام قلائل يزول منها مازال كما يزول السراب أو كــــما يتقشـــع السحاب فــنـهـضـت في تلك الأحـــداث حتى زاح الباطـــل وزهق واطمأن الدين وتنهنه».
وأردف: «لذلك نحــــن نقول نسير في مسألـــــة الخلفاء كما سار به عــلـــي بن أبي طالب علــيــــه الســلام الذي كان منفتحا عليهم وكان يعاونهم ويشـــير علـيـهــم بكل ما لهــــذه الكلمة مـــن معنى، وهنـــاك حديث عن الإمام جـعـفـر الصادق يخاطــــب به بعض المسلمين من الشيعة «ما أيسر ما رضــي الناس منكم، كفوا ألســنـتـكــم عنهم». وكان يقول: «ولدني أبو بكر مرتين». أما أمهــــــات المــــؤمنين فنحن نحرم سبهن. نقول لا بد من إكرامهـــن إكــــراما لرسول الله، ولذلك نحن نحرم ســـب أمهــــات المــــؤمنين والإساءة إليهن كما نحرم سب الصحابــــة وأصـــدرنا فتـــوى انتشــــرت في العالم».

دعوى قضائية ضد شاتم أم المؤمنين في بريطانيا .. وعلماء سنّة ومراجع شيعية لـ«عكاظ»:
الإساءة لعائشة والصحابة يهتز لها عرش الرحمن

عبدالله الداني ـ جدة

بدأ الداعية الكويتي محمد الكوس في إجراءات رفع دعوى قضائية لدى القضاء البريطاني ضد شاتم أم المؤمنين والصحابة رضي الله عنهم، المدعو ياسر الحبيب، وذلك على خلفية تهديده بالقتل عبر قناته المشبوهة. ورأى الكوس أن في تهديد الحبيب الفضائي إدانة له، متوقعا أن يصدر الحكم بسجنه ثلاث سنوات على أقل تقدير.
وقال الكوس إن الكذاب الأفاك مسيلمة العصر أراد أن يستغل الأحداث فأراد هذا الذي كذب على الله وهو العظيم وليس شيئا أعظم من الله وكذب على رسوله صلى الله عليه وسلم وهو خير البشر وكذب على الصحابة فأراد الخبيث أن يتهم بالكذب هو والدجال الذي بجانبه، فشبهني بأبي هريرة وهذا شرف لي وأنا لا أصل إلى ظفره رضي الله عنه راوية الإسلام الذي أثنى عليه النبي ومدحه.
ووصف الكوس ياسر الحبيب بأنه من أتباع عبدالله بن سبأ اليهودي، مشيرا إلى أنه يقول إن أبا هريرة خرج من قبره، وهو كذاب لأن أول من يخرج من قبره يوم القيامة هو النبي صلى الله عليه وسلم، كما سبني واتهمني باتهامات لكن لا يضر السحاب نبح الكلاب ولا يضر البحر إن رمى فيه غليم بحجر. مؤكداً: «هذا من خذلان الله له ومن غبائه وضلاله أن يدعو على زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، وهي الصديقة الطاهرة العفيفة رغم أنفه زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقد نزل جبريل بصورتها»، وقال في حديث وجهه للحبيب: لا تعجل ولا تفرح، ألم تسمع قول الله (فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا)، والله ناصر نبيه صلى الله عليه وسلم، قال سبحانه: (من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ). وأضاف: «هذا البغيض كان يتبجح بتأليفه لكتاب من 700 صفحة مليئا بالطعن في عرض عائشة والصحابة بكل وقاحة وعناد»، موضحا أن «هناك أكثر من ياسر، فالخبيث يمثل واحدا منهم وهو نموذج واحد وهناك أكثر من شخص يحملون هذا الفكر والاعتقاد المنحرف، ونحن ندعوهم إلى التوبة إلى الله قبل أن يحل بهم عذابه فإن الله يغار وينتصر لنبيه صلى الله عليه وسلم».
وكشف أن ياسر بعد أن ظهر بعمامته أصبح يقول بوقاحة: «لا داعي للتقية بعد اليوم، لابد أن نظهر كفر أبو بكر وعمر وزوجات الرسول وخاصة عائشة، لماذا تخافون، يجب أن نعلنها صراحة، ثم قبض عليه بعد ذلك وزج به في السجن». وأشار إلى أن بعض المساجين من أصحاب الجرائم الكبيرة كانوا يضربونه بالنعل وكان في قمة الذل حينها.
ألسنة منفلتة
من جهته، وصف شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب المتطاولين على عائشة رضي الله عنها بأنهم ذوو ألسنة منفلتة لا تقيم حرمة للنبي صلى الله عليه وسلم ولا للقرآن الكريم. وقال: «لا أريد أن أبادل هؤلاء السفهاء الذين يرمونها بأقذع الأوصاف، فنحن مهمتنا أن نبين للشباب المسلمين وبناتنا أنه لا يليق أبدا أن يستمعوا أو ينصتوا إلى أي صوت مهما كان مصدره حتى لو كان يلبس مئة عمامة فوق رأسه يتناول السيدة عائشة بكلمة لا تناسب هذه السيدة العظيمة، وأن يعلموا فورا أن كل من يتطاول عليها فقلبه خال من الإسلام والإيمان، واحترام النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته، والقرآن الكريم طلب منا أن نحترم أمهاتنا، فإذا كان أي شخص منا لا يرضى أن تمس أمه فما بالنا بأم المؤمنين رضي الله عنها». وأضاف: «ما نسمعه أخيرا من بعض المنتسبين إلى الإسلام أمر خطير، فنحن نطالبهم بأن يكفوا فورا وأن يضعوا ألسنتهم في أفواههم حتى لا تحدث فتنة، وهؤلاء رجال فتنة ومكلفون بها ونحن نريد إطفاءها لأن المكسب الأخير ليس لنا وإنما لأعداء المسلمين، هذه الفتن تعبث بها أصابع خفية لا تصب في مصلحة المسلمين ترمي إلى الوقيعة بين المسلمين».
من جهة أخرى، حرم المرجع الشيعي علي الأمين التعرض لأم المؤمنين عائشة بالقذف، مؤكدا أنه «من كبائر الإثم وفرية وبهتان عظيم نبرأ إلى الله منه».
وقال: «تعقيبا على ما ذكره البعض الذين أساؤوا إلى أمنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ونقل الخبر عن بعض المشايخ وهذا للحقيقة أمر أرعبني وخوفني كثيرا وارتعدت له فرائصي، وما نقله لي أخي حسن الحسيني عن بعض من تعرض لأم المؤمنين عائشة بالقذف وهو من المحرمات وكبائر الإثم، وأصدقكم القول بأني لم أسمع بهذا القول من قبل، لم أسمعه في صغري وبيئتي الدينية المحافظة ولم أسمعه عندما انتسبت إلى سلك طلاب العلوم الدينية قبل بلوغ العشرين وهاأنذا قد دلفت على الستين وتنقلت في حوزات النجف وقم والشام ولبنان دراسة وتدريسا ولم أسمع بهذا الرأي المخيف والمرعب والمعبر عن جرأة فظيعة على الله ورسوله». وأضاف: «لقد عبر القرآن الكريم عن ذلك القول الباطل بالإفك وهو الصادق المصدق من عند الله فويل لمن كذب القرآن وخالف أحكامه وأخباره. اللهم إن التعرض إلى أم المؤمنين هو فرية وبهتان عظيم نبرأ إليك منه، ويمكنني أن أنسب هذا الرفض والاستنكار والتنديد والبراءة إلى الطائفة الشيعية بأسرها وإننا ندعو من يذهب إلى هذا القول الذميم والإثم العظيم أن يستغفر الله من هذه الخطيئة الكبرى التي يهتز لها عرش الرحمن».
تلفيق البهتان
من جهته، وصف رئيس التيار الشيعي الحر في لبنان محمد الحاج الحسن قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وتلفيق البهتان عليها مدعاة للفتنة ودعوة صريحة للاقتتال بين أبناء الدين الواحد. وأضاف: «كل الكلام الذي يجعل حالة التوتر تسيء للإسلام بشكل مباشر، ينبغي علينا أن نرفض هذه الأبواق التي تستخدم المنابر الدينية وغيرها للإساءة للجهات الإسلامية ورموز الإسلام وأبناء الأمة، كل سب هو مرفوض».
وزاد: إن «الصحابة موضع احترام وتقدير ولا يجوز أن نتعرض لهم بسوء وكلام يثير الحساسية، فهذا الأمر فيه تحريم شرعي قائم على عدم انتهاك حرمة النبي صلى الله عليه وسلم لأننا عندما نتوجه بكلام إلى الصحابة أو زوجات النبي صلى الله عليه وسلم إنما نسيء إلى النبي بذاته». وأردف قائلا: «ليس ياسر وحده من يطلقون شعارات الفتنة، أتوجه بكلامي هذا أيضا إلى أن الذين يتنطعون على القنوات الأخرى نقول لهم تكلموا بكلام يوحد الأمة أو ألجموا ألسنتكم».
وأكد الحسن أن هناك مؤامرات تستهدف العرب والمسلمين، مضيفا: «في الأشهر القليلة المقبلة تحاك مؤامرات ضدنا وأخشى ما أخشاه منابر البعض من الطرفين، وأقول لهم: اتقوا الله واعرفوا ماذا يخطط لكم لأن هناك من يسعى لتفجير أزمة فيما بيننا، فالخطر كبير وداهم». وأضاف: «إذا لم نكن واعين فإن الفتنة ستنفجر في المنطقة العربية، والجميع سيكون خاسرا لأن النيران ستحرق الجميع، الأسابيع القليلة المقبلة ستفجر هذا الوضع إذا لم يتم احتواء هذه الفتن».
وطالب رئيس التيار الشيعي الحر بضرورة الوحدة والحذر من الفرقة فقال: «أطالب العالم العربي والإسلامي بالوقوف صفا واحدا لمنع أصوات النشاز والفرقة لمنعها من أن تستشري في جسد الأمة، ونقول هذا الكلام لأن الإسلام دين معتدل يرفض التكفير والإرهاب».
وكان المرجع الشيعي الشهير الراحل، محمد حسين فضل الله حرم سب الصحابة. وقال: أنا شخصيا أحرم سب أي صحابي كان، لأن الله سبحانه وتعالى تحدث عن الصحابة (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا). وأضاف: «بالنسبة للسب فقد قلت إن هذا يحرم على أي مسلم، وأنا أسجل هذا في كل استفتاء يأتيني: يحرم أن نسب أي صحابي بما فيهم الخلفاء الراشدون، وأنا أنقل كلمة عن الإمام علي عليه السلام عندما كان في طريقه إلى صفين وسمع قوما من أهل العراق يسبون أهل الشام قال: «إني أكره لكم أن تكونوا سبابين، ولكن لو وصفتم أفعالهم وذكرتم حالهم لكان أصوب في القول وأبلغ في العذر وقلتم مكان سبكم إياهم اللهم أحقن دماءنا ودماءهم وأصلح ذات بيننا وبينهم وأهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به». وزاد: «هذا النص موجود في نهج البلاغـــــة، وكذلك أحب أن أنــقــــل في هذا المجال في طـريـقــة الإمام علي مع الخلفاء الذين يعتقد الشيعة أنهم هم الذين تقــــدموه في حقه. يقول في نهج البلاغة في كتابه لأهل مصر «فما راعني إلا انثيال الناس على أبي بكر يبايعونه فأمسكت يدي حتى إذا رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الإسلام يدعون إلى محق دين محمد فخشيت إن أنا لم أنصر الإسلام وأهله أن أرى فيه ثلما أو هدما تكون المصيبة به عـــلــــي أعظم من فـــــوت ولايـتـكــم التي إنما هي متاع أيام قلائل يزول منها مازال كما يزول السراب أو كــــما يتقشـــع السحاب فــنـهـضـت في تلك الأحـــداث حتى زاح الباطـــل وزهق واطمأن الدين وتنهنه».
وأردف: «لذلك نحــــن نقول نسير في مسألـــــة الخلفاء كما سار به عــلـــي بن أبي طالب علــيــــه الســلام الذي كان منفتحا عليهم وكان يعاونهم ويشـــير علـيـهــم بكل ما لهــــذه الكلمة مـــن معنى، وهنـــاك حديث عن الإمام جـعـفـر الصادق يخاطــــب به بعض المسلمين من الشيعة «ما أيسر ما رضــي الناس منكم، كفوا ألســنـتـكــم عنهم». وكان يقول: «ولدني أبو بكر مرتين». أما أمهــــــات المــــؤمنين فنحن نحرم سبهن. نقول لا بد من إكرامهـــن إكــــراما لرسول الله، ولذلك نحن نحرم ســـب أمهــــات المــــؤمنين والإساءة إليهن كما نحرم سب الصحابــــة وأصـــدرنا فتـــوى انتشــــرت في العالم».

نواب كويتيون لـ «عكاظ»:
ياسر الحبيب يعاني خللاً في تفكيره

رد نواب كويتيون على الألفــــاظ الســاقـطـــة الصادرة من المدعو ياسر الحبيب، معتبرين أن ذلك مدعـــــاة لإثارة الفتنة وشق الصفوف وتحريض أعداء الأمة عليــهــا، كما وصفوا ما حدث لياسر من مرض بالســرطــان عقوبة إلهية وعــبـــرة لكـــل مــن يعــتـبـر.
من جــهــتـــه، وصـــف النــائــــب الكــــويـتــي مبـــارك الوعــــلان ما حدث ليـــاسر بأنــه أمر إلهــــي وعقاب بالدنيــــا قـبـــل الآخـــرة، مضــيـــفــا «من يسب أم المؤمـنـيـن ويطـعــن بالصحابة الكــــرام لن يحصـــــد سوى الخسران والقطيعة الربانية».
فـيـمــا أكـــــد النائب الكـــويـتـي الـــدكتـــور جمعـــان الحـربش أن ما حدث رسالة لكل من يتطاول على أم المؤمنين ومن يقف داعما لهم.
ويؤكــــد النائب الكـــويتي حسين القلاف أن ما يقوله ياسر الحبيب أمر غير مقــبول إطلاقا.
وقــــال: «هذا الكلام لا نقبـلــه جمـلـــة وتفــصيــلا، وهو يمثل صاحبه ولا يمثل الشــيعـــة، لا تســمــحـــوا أن نمزق الود والألفــــة والوحــدة بهذه القــضـــايـــا، أنا مســتـعــــد أن أحلف بالله أن ياسر الحبيب مازال طفلا وهو لم يدرس بالحوزات العــلـمــيــة ولـــديه خلل في طريقــة تفكيره، حتى أن أهــلـــه غــيـــر راضـــين عـــنـــه إطلاقا».
وأضاف «نحـــن لا نـقــــبـل أن تمـس أمهـــات المؤمنين بأي حال من الأحوال، نحن لا نرضــى أن تمس زوجــاتـــنا بأذى، فــــمــن باب أولى زوجــــات رســول الله صـلــى الله عليـــه وســلــــم ألا يمسســــن، حرمـــة واحتــــــرامـــا وتقــــديسا لشــخص رســــول الله صلى الله عــليــــــــه وسـلــم، لا يمس عرضـــه وشـــرفــــه ونحن لا نقـبــل الســـب؛ فالســـب واللــعن عنـــوان ضــعــف وقـــــلــة دلـيـل وحجــة، ويـمـثــل قــلبـا مشـــحــونـــا بغضاء وحــقــــدا؛ فالمــــؤمـــن لا يبــغـض ولا يحقد».

[color=orange]هذا ياسر الحقير
حسبي الله عليه
لاحولا ولا قوة الا بالله يارب اجعله ايه للمعتبرين[

مشكور يا اخي الوافي على المتابعه المحزنه/color]